◎高山流水
[lifty character as towering mountain and rushing water] 比喻知己、知音或樂曲風(fēng)韻高雅不俗
不是秦箏合眾聽，高山流水少知音?！?/span>金·董解元《西廂》
⒈ 《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴， 鐘子期善聽。 伯牙鼓琴，志在高山。 鐘子期曰：‘善哉！峩峩兮若泰山 ！’志在流水。
引鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河 ！’”
后以“高山流水”為知音相賞或知音難遇之典，或比喻樂典高妙。 宋王安石《次韻和張仲通見寄三絕句》之一：“高山流水意無窮，三尺空絃膝上桐?！?br/>金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“不是秦箏合眾聽，高山流水少知音?！?br/>元金仁杰《追韓信》第一折：“嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少。”
清袁于令《西樓記·病晤》：“清商繞畫梁，一聲一字，萬種悠揚，高山流水相傾賞?！?/span>
⒉ 琴曲名。內(nèi)容即據(jù)《列子·湯問》所載伯牙與鐘子期的故事譜寫。原為一曲， 唐時始分為二曲，至宋時又分《高山》為四段，《流水》為八段。一說《高山流水》本屬一曲， 元人始分為二?，F(xiàn)存?zhèn)髯V初見于《神奇秘譜》。
⒊ 詞牌名。
引《詞譜》卷三五：“調(diào)見《夢窗詞》， 吳文英自度曲，贈丁基仲妾作也。妾善琴，故以《高山流水》為調(diào)名?！?/span>
形容樂曲的高妙。語本《列子．湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山。』志在流水。鐘子期曰：『善哉！洋洋兮若江河?！弧购蟊扔髦舻摹‰y遇。《董西廂．卷四》：「不是秦箏合眾聽，高山流水少知音?！乖R致遠(yuǎn)《任風(fēng)子．第二折》：「高山流水知音許，古木蒼煙入畫圖?！挂沧鳌噶魉呱健?。