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獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質(zhì)卻掩蓋不了。常用來諷刺依附權(quán)勢、竊據(jù)名位之人。
⒈ 獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質(zhì)卻掩蓋不了。常用來諷刺依附權(quán)勢、竊據(jù)名位之人。
引《漢書·項籍傳》：“人謂楚人沐猴而冠耳，果然。”
顏師古注：“言雖著人衣冠，其心不類人也。”
《晉書·張載傳》：“至如軒冕黻班之士，茍不能匡化輔政，佐時益世，而徒俯仰取容，要榮求利，厚自封之資，豐私家之積，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”
亦省作“沐冠”。 宋林希逸《代毛穎謝表》：“志雖酬於脫穎，嘲莫解於沐冠?！?br/>梁啟超《論自尊》：“夫沐冠而喜者，戲猴之態(tài)也。投骨而嚙者，畜犬之情也?！?/span>
沐猴，獼猴。沐猴而冠指獼猴性急躁，不能若人久著冠帶。比喻楚人的性情暴躁。語出《史記．卷七．項羽本紀(jì)》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」后譏諷徒具衣冠而沒有人性的人。《漢書．卷四五．伍被傳》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。