原指孔子的忠恕之道貫穿在一切事物中。后亦泛指一種思想或理論貫通始終。
⒈ 原指孔子的忠恕之道貫穿在一切事物中。后亦泛指一種思想或理論貫通始終。參見(jiàn)“一貫”。
引《論語(yǔ)·里仁》：“吾道一以貫之?！?br/>《漢書(shū)·王莽傳上》：“而公包其終始，一以貫之，可謂備矣?！?br/>宋韓淲《澗泉日記》卷中：“萬(wàn)物雖殊，而其情可類(lèi)，所謂一以貫之者?！?br/>明李贄《又答石陽(yáng)太守》：“此數(shù)老之學(xué)所以能繼千圣之絶，而同歸於‘一以貫之’之旨也。”
朱自清《經(jīng)典常談》十三：“到了《紅樓夢(mèng)》，組織才更嚴(yán)密了；全書(shū)只是一個(gè)家庭的故事。雖然包羅萬(wàn)有，而能‘一以貫之’?！?/span>
語(yǔ)出《論語(yǔ)．里仁》：「吾道一以貫之?！怪赣靡环N道理貫通于各類(lèi)事物之中。