實(shí)際

⒈ 佛教語。指“真如”、“法性”境界。猶言實(shí)相。

引《金光明最勝王經(jīng)》卷一：“實(shí)際之性，無有戲論，惟獨(dú)如來證實(shí)際法戲論永斷，名為涅槃?！?br/>晉王羲之《為干和尚進(jìn)＜注仁王經(jīng)＞表》：“實(shí)際以無際可示，無生以不生相傳?！?br/>《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“證不可説之實(shí)際，解不可説之法門?！?br/>宋陸游《周元吉蟠室》詩：“實(shí)際正如此，切忌錯(cuò)商量。”

⒉ 客觀存在的事物與情況；事實(shí)。

引清李漁《比目魚·寇發(fā)》：“雖不知他實(shí)際如何，卻使俺這赫赫軍威也被他虛聲所奪?！?br/>丁玲《一九三〇年春上海（之二）》六：“她只耽于一些幻想的美夢(mèng)里，她不愿接觸實(shí)際。”
鄧小平《設(shè)顧問委員會(huì)是廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制的過渡辦法》：“顧問委員會(huì)是個(gè)過渡，這個(gè)過渡是必要的，我們選擇了史無前例的這種形式，切合我黨的實(shí)際?！?/span>

⒊ 真實(shí)不虛的；合乎事實(shí)的。

引郭沫若《洪波曲》第九章三：“實(shí)際的情形并不是這樣?！?br/>徐懷中《西線軼事》三：“你到前方去，打在腿上，這才是實(shí)際的紀(jì)念哩?！?/span>

例如：這種想法不實(shí)際；計(jì)劃訂得很實(shí)際。

⒋ 實(shí)有的；具體的。

引魯迅《書信集·致內(nèi)山嘉吉》：“在中國(guó)，版畫雖略有實(shí)際應(yīng)用，但所謂創(chuàng)作版畫尚無所知?！?br/>老舍《駱駝祥子》二二：“想過這些，他開始想些實(shí)際的：先和曹先生支一月的工錢，給她買件棉袍，齊理齊理鞋腳，然后再帶她去見曹太太?！?/span>

⒌ 實(shí)效；實(shí)在的利益。

引《初刻拍案驚奇》卷十七：“既是賢夫新亡求薦，家中必然設(shè)立孝堂，此須在孝堂內(nèi)設(shè)籙行持，方有專功實(shí)際?！?br/>清李漁《蜃中樓·點(diǎn)差》：“我想宰相倒是個(gè)虛名，不如吏部反有些實(shí)際?！?/span>

真實(shí)的情形。

如：「符合實(shí)際」、「做事要求實(shí)際，不要只講門面?！?/p>