南朝·梁·任昉《述異記》卷上:“信安郡·石室山,晉時王質(zhì)伐木,至,見童子數(shù)人,棋而歌,質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì),如棗核,質(zhì)含之,不覺饑。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’質(zhì)起,視斧柯爛盡,既歸,無復(fù)時人?!焙笠浴盃€柯”謂歲月流逝,人事變遷。
謂荒誕不可信。
作聽琴的典故。
指爛柯山。
借指下棋。
【】⒈ 后以“爛柯”謂歲月流逝,人事變遷。
引南朝梁任昉《述異記》卷上:“信安郡石室山,晉時王質(zhì)伐木,至,見童子數(shù)人,棋而歌, 質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì),如棗核, 質(zhì)含之,不覺飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質(zhì)起,視斧柯爛盡,既歸,無復(fù)時人。”
宋陸游《東軒花時將過感懷》詩:“還家??蛛y全璧,閲世深疑已爛柯?!?/span>
⒉ 謂荒誕不可信。
引宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷十:“況人一夕不寢必困,豈有兩晝夜而不覺,朝廷為之廢務(wù)?殆幾於爛柯之説矣。所以孟子有‘盡信《書》’之嘆?!?/span>
⒊ 借指下棋。
引唐竇常《哭張倉曹南史》詩:“麗藻嘗專席,閒情欲爛柯。”
清錢謙益《<棋譜新局>序》:“安知夫爛柯之老,橘中之叟,不揶揄竊笑耶?”
⒋ 作聽琴的典故。
引清俞樾《茶香室叢鈔·爛柯事有異說》:“宋朱翌《猗覺寮雜記》云:爛柯多用為棋事,聽琴亦然?!?/span>
⒌ 指爛柯山。參見“爛柯山”。
引清魏源《粵江舟行》詩之五:“隔江更爛柯,趾麓闑棖值。”
自注:“隔江爛柯山即端溪硯坑也,與七星厓對峙水口?!?/span>
晉代王質(zhì)上山砍柴,遇仙人下棋,置斧而觀,后見斧柄朽爛,回家時,已百歲,時人皆不識的故事。典出南朝梁.任昉《述異記.卷上。后比喻人世的變換轉(zhuǎn)移》。