⒈ 比喻錯(cuò)認(rèn)妄想為真實(shí)。
引《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一:“佛告阿難 :此是前塵虛妄相想,惑汝真性,由汝無(wú)始至于今生,認(rèn)賊為子,失汝元常,故受輪轉(zhuǎn)?!?br/>宋朱熹《答陳同甫書》:“今不講此而遽欲大其目,平其心,以斷千古之是非,宜其指鐵為金,認(rèn)賊為子,而不自知其非也?!?br/>亦作“認(rèn)賊作子”。 明徐復(fù)祚《一文錢》第三出:“有一等顛倒喪志,投東覔西,失卻眼前至寶,這便是認(rèn)賊作子?!?br/>章炳麟《論承用維新二字之荒謬》:“不正其名而言其實(shí),紾戾不通,至于如是,徒使人害于名則已耳!乃至指鹿為馬,認(rèn)賊作子?!?/span>
把盜賊當(dāng)作兒子。比喻視妄想為真實(shí)。