⒈ 猶言相提并論。
引漢賈誼《過秦論上》：“試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣?！?br/>宋蘇軾《書蒲永昇畫后》：“如往時董羽，近日常州戚氏畫水，世或傳寶之。如董戚之流，可謂死水，未可與永昇同年而語也?！?br/>梁啟超《立憲政體與政治道德》：“然正以權(quán)限嚴(yán)明故，故行政部有莫大之威權(quán)，非他種政體所可同年而語?！?br/>亦省作“同年語”。 清周亮工《袁周合刻稿序》：“知圣衣於仍叔，其所期在千載以上矣，豈世俗所稱師弟子者可同年語哉！”
清趙翼《甌北詩話·吳梅村詩》：“﹝吳梅村﹞比之自諱失節(jié)，反託於遺民故老者，更不可同年語矣?！?br/>清馮桂芬《重儒官議》：“獨(dú)有朝夕與居之人，責(zé)之以保舉，其有濫焉倖焉者鮮矣，豈與夫一人之薦牘，一日之文字所可同年語哉！”
相提并論。《文選．賈誼．過秦論》：「試使山東之國，與陳涉度長絜大、比權(quán)量力，則不可同年而語矣。」宋．蘇軾〈書蒲永升畫后〉：「如董、戚之流，可謂死水，未可與永升同年而語也?！挂沧鳌竿斩浴?、「同日而語」。