⒈ 謂前所未有，今始得之。
引唐萬(wàn)齊融《阿育王寺常住田碑》：“阿寶塔之莊嚴(yán)，得未曾有?！?br/>唐萬(wàn)齊融《阿育王寺常住田碑》：“飯食經(jīng)行，臭若香風(fēng)，味同甘露，遍滿一刼，周流十方，聞之者得未曾有，食之者咸登正位?！?br/>清史震林《西青散記》卷三：“﹝宇亭﹞初不識(shí)字，禮大士三年，忽生神慧，經(jīng)律論悉了了無(wú)礙，隨問(wèn)即答，得未曾有?！?br/>亦作“得未嘗有”。 宋蘇軾《與郭功甫書(shū)》之一：“昨辱寵臨，久不聞?wù)Z，殊出意表，蓋所謂得未嘗有也?！?/span>
從來(lái)不曾有過(guò)。唐．萬(wàn)齊融〈阿育王寺常住田碑〉：「何寶塔之莊嚴(yán)，得未曾有。」也作「得未嘗有」。