⒈ 風(fēng)教德化。
引《晉書·傅玄傳論》：“傅祗名父之子，早樹風(fēng)猷，崎嶇危亂之朝，匡救君臣之際，卒能保全祿位，可謂有道存焉?！?br/>《文選·任昉＜為范始興作求立太宰碑表＞》：“原夫存樹風(fēng)猷，沒著徽烈，既絶故老之口，必資不刊之書?！?br/>呂向注：“猷，道……言風(fēng)教道德，死當(dāng)著其美業(yè)，故老既沒必資於銘記?！?/span>
⒉ 指人的風(fēng)采品格。
引南朝齊謝朓《奉和隨王殿下》之七：“風(fēng)猷冠淄鄴，衽舄愧唐牧。”
宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷八：“異時獲賜，今日先知；瞻望風(fēng)猷，常在魂夢?！?br/>明汪廷訥《種玉記·榮壽》：“時人莫慢輕貧賤，玉汝于成意在天， 衞霍風(fēng)猷豈浪傳?！?br/>清鄭燮《濰縣署中與舍弟第五書》：“剖晰圣賢之精義，描摹英杰之風(fēng)猷，豈一言兩語所能了事？”
風(fēng)范道德。