⒈ 還俗。
引宋孫光憲《北夢瑣言》卷十:“僧鸞有逸才而不拘檢……后入京,為文章供奉,賜紫柳玭大夫甚愛其才,租庸張相亦曾加敬,盛言其可大用。由是反初,號鮮于鳳?!?br/>宋彭乘《續(xù)墨客揮犀·皂鶴洞》:“今其地乃為僧徒所據(jù),鶴或見,則僧徒必有死亡反初者。”
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