亦作“存亡續(xù)絕”。
⒈ 亦作“存亡續(xù)絕”。原謂使亡國復(fù)存,絕嗣得續(xù)。亦泛指使瀕臨滅亡或已亡者得以繼續(xù)存在或延續(xù)。
引《穀梁傳·僖公十七年》:“桓公嘗有存亡繼絶之功,故君子為之諱也?!?br/>范寧集解:“存亡,謂存邢衛(wèi) ;繼絶,謂立僖公?!?br/>《漢書·吳王濞傳》:“今諸王茍能存亡繼絶,振弱誅暴,以安劉氏,社稷所愿也。”
唐吳兢《貞觀政要·安邊》:“夷不亂華,前哲明訓(xùn),存亡繼絶,列圣通規(guī)?!?br/>宋蘇軾《宋襄公論》:“桓文之師,存亡繼絶,猶不齒於仲尼之門,況用人於夷鬼以求霸,而謂王者之師可乎?”
明劉基《春秋明經(jīng)·齊仲孫來齊高子來盟》:“而齊侯獲存亡繼絶之名於天下?!?br/>清龔自珍《古史鉤沉論二》:“天生孔子不后周,不先周也,存亡續(xù)絶,俾樞紐也?!?/span>
使瀕臨斷絕、滅亡者,繼續(xù)存在。《谷梁傳.僖公十七年》:「桓公嘗有存亡繼絕之功,故君子為之諱也?!埂稘h書.卷二三.刑法志三》:「齊桓南服彊楚、使貢周室、北伐山戎、為燕開路,存亡繼絕,功為伯首?!挂沧鳌咐^絕興亡」、「繼絕存亡」。