⒈ 漢代魯恭王建有靈光殿，屢經(jīng)戰(zhàn)亂而巋然獨(dú)存。后因以“魯?shù)铎`光”稱碩果僅存的人或事物。參見“魯靈光殿”。
引柳亞子《六月一日初謁白石老人齊璜于快車胡同賦呈一首時(shí)老人年八十有九矣》：“缶廬不作茫夫逝， 魯?shù)铎`光白石翁?！?br/>李致忠《略談建國以來北京圖書館入藏的善本書》：“遼金書禁甚嚴(yán)，能流傳至今者屈指可數(shù)，《趙城金藏》的傳世，于保存金代刻書的標(biāo)本方面，亦有魯?shù)铎`光之耀?！?br/>亦省作“魯靈光”。 宋陸游《跋＜蘭亭樂毅論并趙岐王帖＞》：“今周器漢札雖不可復(fù)見，而《修禊序》、《樂毅論》如魯靈光巋然獨(dú)存，意有神物護(hù)持，非適然也?！?br/>金元好問《應(yīng)州寶宮寺大殿》詩：“竭國想從遼盛日，閲人真是魯靈光。”
元繆鑒《題悟空寺》詩：“不到招提二十霜，眼明還識(shí)魯靈光?！?br/>清錢謙益《＜蔡大美集＞序》：“以詞賦家推之， 大美亦今之魯靈光矣?！?br/>柳亞子《董必武先生六十壽詩》：“須眉文潞國，壇坫魯靈光。”
漢時(shí)魯恭王好建宮室，后來漢室衰微，宮殿多遭毀損，只有魯靈光殿幸存。見《文選．王延壽．魯靈光殿賦》。后借以比喻碩果僅存的人或事物。