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漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
詞語(yǔ)解釋

自相矛盾zìxiāng-máodùn

(1)[paradox;a self-contradictory;be mutually conflicting] 典出《韓非子》,某人賣(mài)矛又賣(mài)盾,說(shuō)他的矛和盾都是最好的,當(dāng)問(wèn)及“用你的矛刺你的盾如何”時(shí),此人無(wú)以對(duì)答。后因以形容行事或言語(yǔ)前后不統(tǒng)一

明顯的自相矛盾

(2)[inconsequence]∶不連貫的性格或心情

隨著他越來(lái)越自相矛盾,斯特恩的文雅的、流暢的文風(fēng)就消失了

【】
引證解釋

⒈ 后因以喻人的語(yǔ)言行動(dòng)前后抵觸、不相應(yīng)合。

《韓非子·難一》:“楚人有鬻楯與矛者,譽(yù)之曰:‘吾楯之堅(jiān),物莫能陷也?!肿u(yù)其矛曰:‘吾矛之利,於物無(wú)不陷也?!蛟唬骸宰又葑又畼J何如?’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之楯與無(wú)不陷之矛,不可同世而立?!?br/>《魏書(shū)·儒林傳·李業(yè)興》:“業(yè)興曰:‘圓方之言,出處甚明,卿自不見(jiàn)。見(jiàn)卿録梁主《孝經(jīng)義》亦云上圓下方,卿言豈非自相矛盾!’”
唐楊炯《公卿以下冕服議》:“今三品乃得同王之毳冕,而三公不得同王之袞名,豈惟顛倒衣裳,抑亦自相矛盾,此又不經(jīng)之甚也!”
《紅樓夢(mèng)》第一回:“更可厭者,‘之乎者也’,非理即文,大不近情,自相矛盾?!?br/>毛澤東《論持久戰(zhàn)》一〇九:“英勇戰(zhàn)斗于前,又放棄土地于后,不是自相矛盾嗎?這些英勇戰(zhàn)斗者的血,不是白流了嗎?這是非常不妥當(dāng)?shù)陌l(fā)問(wèn)。”

⒉ 同伙間的相互爭(zhēng)吵或沖突。

《資治通鑒·梁武帝太清二年》:“今二宮危逼,猾寇滔天,臣子當(dāng)戮力同心,豈可自相矛盾?”

國(guó)語(yǔ)詞典

語(yǔ)本《韓非子.難勢(shì)》:「人應(yīng)之曰:『以子之矛,陷子之楯,何如?』其人弗能應(yīng)也。」比喻行事或言語(yǔ)先后不相應(yīng)、互相抵觸。

網(wǎng)絡(luò)解釋

自相矛盾

  • 自相矛盾是一個(gè)成語(yǔ),讀音是zì xiāng máo dùn,1.比喻一個(gè)人說(shuō)話、行動(dòng)前后抵觸,不一致。2.也指同伙間的相互爭(zhēng)吵或沖突。
  • 這個(gè)成語(yǔ)出自于《韓非子》,講的是:有一個(gè)楚國(guó)人賣(mài)矛又賣(mài)盾,說(shuō)他的盾堅(jiān)固得很,隨便用什么矛都戳不穿,說(shuō)他的矛銳利得很,隨便什么盾都戳的穿。有個(gè)圍觀的人問(wèn)道:“用你的矛刺你的盾會(huì)怎么樣”時(shí),此人無(wú)以對(duì)答。后因以形容行事或言語(yǔ)前后不統(tǒng)一。也指不連貫的性格或心情。后因以喻人的語(yǔ)言行動(dòng)前后抵觸、不相應(yīng)合。
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