◎發(fā)祥fāxiáng
[originate;rise] 興起;發(fā)生
發(fā)祥流慶,對越天地者,舄奕乎千載。——《后漢書·班固傳》
⒈ 顯現(xiàn)吉利的征象。
引《詩·商頌·長發(fā)》:“濬哲維商,長發(fā)其祥。”
鄭玄箋:“深知乎維商家之德也,久發(fā)見其禎祥矣?!?br/>漢班固《典引》:“發(fā)祥流慶,對越天地者,舄奕乎千載?!?br/>南朝齊王儉《褚淵碑文》:“辰精感運,昴靈發(fā)祥?!?br/>唐柳宗元《禮部賀嘉禾及芝草表》:“天惟發(fā)祥,地不愛寳,嘉禾擢質(zhì),靈草抽英?!?br/>明方孝孺《雙桂軒銘》:“天兆厥昌,惟桂發(fā)祥?!?/span>
⒉ 謂帝王生長、創(chuàng)業(yè)。
引晉傅咸《桑樹賦》:“惟皇晉之基命,爰於斯而發(fā)祥?!?br/>《南齊書·祥瑞志序》:“夫流火赤雀,實紀周祚,雕云素靈,發(fā)祥漢氏。”
明劉若愚《明宮史·宮殿規(guī)制》:“此宮( 啟祥宮 )乃獻皇帝發(fā)祥之所,原名未央宮?!?br/>《清史稿·禮志五》:“盛京根本重地,發(fā)祥所自,后世不可不躬親閲歷?!?/span>
⒊ 泛指開始建立基業(yè)或興起。
引宋何薳《春渚紀聞·張鬼靈相墓術》:“墓前午上,一潭水甚佳,然其家子弟,若有乘馬墜此潭,幾至不救者,即是吉地,而發(fā)祥自此始矣?!?br/>清陳田《明詩紀事辛籤·彭期生》:“廬陵是文文山發(fā)祥生長之地。”
聞一多《龍鳳》:“就最早的意義說,龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元-- 夏民族與殷民族……因之把龍鳳當作我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征,可說是再恰當沒有了?!?br/>魯迅《且介亭雜文二集·<中國新文學大系>小說二集序》:“一九二四年中發(fā)祥于上海的淺草社,其實也是‘為藝術而藝術’的作家團體,但他們的季刊,每一期都顯示著努力?!?/span>
顯現(xiàn)禎祥。